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魏晋:一个政治最坏的时代,一个风度最佳的时代

更新时间  2021-05-01 01:14 阅读
本文摘要:所有根本的世界历史事件和人物,一般经常出现两次。-黑格尔第一次是悲剧,第二次是笑剧。 -马克思01心中魏晋南北朝,内乱只有一个字。魏晋是内乱的前半生。内乱到什么程度?公元220年,曹丕迫使汉献帝退位,这是马克思说的第一次公元265年,司马炎迫使魏元帝曹伟禅位,这是马克思说的第二次。 和秦始皇一样,这两位君主也期待着自己的帝国千秋万代,但没想到这个世代变了就像女性换衣服一样,短命感到荒谬。王朝的短命是混乱之一。二是王朝集团内部的政治利益斗争。

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所有根本的世界历史事件和人物,一般经常出现两次。-黑格尔第一次是悲剧,第二次是笑剧。

-马克思01心中魏晋南北朝,内乱只有一个字。魏晋是内乱的前半生。内乱到什么程度?公元220年,曹丕迫使汉献帝退位,这是马克思说的第一次公元265年,司马炎迫使魏元帝曹伟禅位,这是马克思说的第二次。

和秦始皇一样,这两位君主也期待着自己的帝国千秋万代,但没想到这个世代变了就像女性换衣服一样,短命感到荒谬。王朝的短命是混乱之一。二是王朝集团内部的政治利益斗争。

主要发生在两个家庭,曹家和司马家之间。02这里被委托的最重要的人物之一是司马懿。前几天,电影作品开始神化司马兄弟,司马懿确实是魏晋时代发挥重要作用的风云人物,不仅动摇了曹氏父子一起创造的曹魏王朝,而且基因力量强,两个儿子,一个孙子已经完成了司马懿没有竞争的事业。

司马懿的祖先也很得意,高祖是东汉将军,曾祖父和祖父为郡太守,父亲司马防是京兆尹。司马懿转入官场是被迫的,历史上曹操对司马懿说:要么进曹府清廉,要么进监狱。每次看到这里,我都感慨曹操的认识者,但是有人,聪明的顾问最后不会成为敌人。

更何况司马懿和狼的关系,被称为狼入室。赤壁之战时司马懿月转入官场,之后开始为司马王朝谋篇布局。魏文帝曹丕去世后,曹睿登基,史称魏明帝。

曹睿当政时曹魏王朝稳定,平民和士族都不愿垂涎。曹睿十分器重司马懿,临终前曹睿托孤自由选择的人也是司马懿。

但是,与孙策、刘备不同的是,曹睿托孤独无力,没有说不能按计划做,君能做什么等话,最终眼泪汪汪地看着年轻的曹芳。曹魏的死亡开始有征兆。司马懿这个人曾两次假装生病,一次在曹操面前,一次在曹爽(将军)面前,目的是让敌人警告。

曹爽见曹芳外出,司马懿再次发动政变,消灭了进一步消灭魏朝的爽。司马懿的阴险和冷酷的手是世界上无与伦比的,曹爽的权利再大也输给志疏,输给轻敌。之后,年幼的曹芳被司马懿的儿子司马师除去,连傀儡都做不到。

然后立曹流,杀曹流,最后魏帝曹流登基。03只是司马懿发动政变后,司马家族已经控制了整个朝政,利用这个机会司马昭(司马师的弟弟)成为晋公,晋王,司马昭死后,其子司马炎迫使魏元帝曹轩禅位,历史被称为晋武帝。

但晋朝不安分,比曹魏王朝内乱得多,魏朝只是曹家和司马家族的斗争,曹家明显不是司马家族的失败。到了晋朝,再次发生的毕竟历史上有名的八王内乱。

经过16年的政治动乱和骨肉残留,危机四伏的西晋王朝再次断气。易中天先生说这只鼠疫来自一个女人贾南风,我对它不太了解,不胡说八道,西晋死于内乱,外敌侵略只是偶然跟上。匈奴人在北方建立了政权,晋皇室逃到江左,建立了所谓的东晋,五胡十六国开始了。

东晋和五胡同时不存在,但确实意义上的五胡十六国只是西晋晋惠帝的时候开始,到南朝刘宋才结束。期间,总共是一百三十六年,制作的政权有二十个。关于五胡十六国和之后的南北朝时代以后再谈,这是魏晋南北朝混乱的后半生。

04其三本书是高调的不为很多人所知的时代,再次发生了不高调的事情。例如玄学蓬勃发展,士族失去势头,皇族面临危机,幻想药、男性女性化成为时尚,依赖皇族权力的儒家权威也受到威胁,士族开始浑浊,华夏文明显颤抖。

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这个时代是病态的,畸形的。但魏晋又是最差的年代,为什么这么说?因为魏晋的风度,因为魏晋的精神。任何王朝都不缺名流、名士和名臣,魏晋也是如此。

魏晋时期除了曹操和司马懿,还有叛臣王敦、政客王导,枭雄桓保守宰相谢安之流。他们大多是英雄,也是奸雄。但是,魏晋风骨和魏晋精神是尊重,意味着权利,追赶人格独立国家,道德审判退出,个人价值突出。

因此,名人们经常出现,这是最能体现魏晋精神的人们。05他们中有竹林七贤,有采菊东南下,悠然闻南山的隐士陶渊明和皇帝司马晖。

吉康是魏晋的精神领袖,而且是个帅哥。竹林七贤中我特别敬佩的是基康,不仅美丽,才能丰富,最重要的是个性。他强烈主张执着人格的独立国家,一生坚决骄傲和不羁,即使是代价生命。忘了吉康死去的那一年,他正好四十岁,在刑期前,吉康拒绝演奏广陵散,总是不屈不挠。

吉康的杀人是可惜的,但又被迫再次发生,因为吉康一直不乐意当官,但站队时坚决站在曹魏政权,在公开场合赞成司马家族,是被杀害的原因之一,二是因为他的不羁和傲慢惹怒了当时的高级士族钟会,他对钟会傲慢,杀死了钟。另一个是阮籍。阮籍最擅长的传闻是幽,像在山林里吹笛子吗?阮籍和吉康是竹林七贤,但两人性格和命运完全不同。

阮籍是个害怕死亡的人,他喜欢喝酒是为了泄露心中的愤怒,为了逃离司马政权,但最后躲起来的时候还是顺从,为司马昭写了酒锡,所以他假装疯狂买醉酒的时候司马昭也给予了其次的尊敬。但阮籍仅次于的优点是明亮自律,司马昭说他是天下特别谨慎的人,阮籍从来没有隐瞒过自己的行为,但没有评价过任何人,最后最累的是自己。例如,他的穷哭几乎在哭自己,哭自己的人生为什么在痛苦中绝望?关于陶渊明和皇帝司马晖,前者已经不知道了。陶渊明确实是隐士,确实五斗米不折腰,回到田园,很舒服。

我们在读那首诗的时候也经常能感受到字里行间的甜美和优雅。但是,我现在有很多意见。首先陶渊明祖先是高官,他不想当官员是因为官位太小吗?显然男人不能成为男人。

其次,陶渊明自己能做农作,田园生活之所以能做到这样的茶馆,是因为家庭条件还错,有奴隶的农家言可怜。但是,陶不想退出成为英雄的机会成为普通人,在无聊中表现出不平时,也是宝贵的。皇帝司马晖也是隐士,但他隐藏在朝鲜。

司马晖还是清谈家,业绩平平,风流雅趣,爱美,爱自然,气质华贵,气质优良,简直是艺术家。显然,权利、美仪态、人格独立国家、优秀的气度和不羁的个性是魏晋时代特别重视的,这也是魏晋精神的集中表现吧。


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